Otzarot-Article

"אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם" (כט-ט) יְדוּעִים דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ח"ב לב:): "הַיּוֹם - זֶה רֹאשׁ הַשָּׁנָה". רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בּוֹ נִתְיַצֵּב כֻּלָּנוּ לִפְנֵי הַבּוֹרֵא לַמִּשְׁפָּט. וּמַדּוּעַ "הַיּוֹם" פֵּרוּשׁוֹ רֹאשׁ הַשָּׁנָה? מִשּׁוּם שֶׁ"הַיּוֹם", בְּה' הַיְדִיעָה, פֵּרוּשׁוֹ הַיּוֹם הֶחָשׁוּב בְּיוֹתֵר בַּשָּׁנָה, הַיּוֹם הַקּוֹבֵעַ בְּיוֹתֵר בַּשָּׁנָה. וּבָרוּר, שֶׁהַיּוֹם הַקּוֹבֵעַ בְּיוֹתֵר בַּשָּׁנָה הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהֲרֵי בּוֹ נִקְבָּעִים כָּל הַמְאֹרָעוֹת שֶׁל הַשָּׁנָה הַבָּאָה: מִי לְחַיִּים, לְאֹשֶׁר, לְכָבוֹד, לְפַרְנָסָה - וּמִי, חָלִילָה וְחָס, לֹא יִזְכֶּה בַּדִּין.

"אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם - כֻּלְּכֶם". אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהִתְיַצֵּב וְלַעֲמֹד וְלִזְכּוֹת בַּדִּין? עַל יְדֵי אַחֲוָה וְאַחְדוּת. כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד: "רָאשֵׁיכֶם, שִׁבְטֵיכֶם, זִקְנֵיכֶם וְשׁוֹטְרֵיכֶם, כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל".

הַצַּדִּיק רַבִּי דָּוִד מִלֶּלוֹב זָצָ"ל אָמַר: "אִם יִהְיוּ כָּל יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂים יָד אַחַת - הִיא תַּגִּיעַ אֶל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וְתוּכַל לְהוֹרִיד מִשָּׁם אֶת כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת הַטּוֹבוֹת".

אִם יִשְׂרָאֵל בְּאַחְדוּת, אֵין הַמְקַטְרֵג שׁוֹלֵט בָּהֶם. כִּי עַם יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ וְנִפְלָא הוּא.

הגה"צ רַבִּי אֵלִיָּהוּ לוֹפְּיָאן זָצָ"ל הִמְלִיץ עַל כָּךְ אֶת הַכָּתוּב: "כֻּלָּךְ - יָפָה רַעְיָתִי, וּמוּם אֵין בָּךְ" (שִׁיר הַשִּׁירִים ד-ז). וּכְפִתְגָּמוֹ שֶׁל הַגָּאוֹן רַבִּי יִשְׂרָאֵל מִסָּלַנְט זָצָ"ל: "כְּלָל יִשְׂרָאֵל כֻּלּוֹ צַדִּיק, כְּלָל יִשְׂרָאֵל כֻּלּוֹ גָּאוֹן, כְּלָל יִשְׂרָאֵל כֻּלּוֹ קָדוֹשׁ". וְאִם הָאָדָם נִכְלָל בּוֹ וְאֵינוֹ מוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִן הַכְּלָל, הֲרֵיהוּ מוּגָן. "וְעַל כֵּן", אָמַר הָאַלְשִׁיךְ הַקָּדוֹשׁ (דְּבָרִים כט-ט), "הִקְפִּידוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל תְּפִלַּת הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים שֶׁתִּהְיֶה בְּאַהֲבַת שָׁלוֹם בֵּין אִישׁ וּבֵין רֵעֵהוּ, לְשֶׁתְּקֻבַּל תְּפִלָּתָם. שֶׁאָז הַשָּׂטָן אוֹמֵר: מִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם כְּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, שֶׁאֵין בָּהֶם קִנְאָה וְשִׂנְאָה".

עַל כֵּן, אֵין לְהַמְתִּין עַד לְעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּדֵי לְהִתְפַּיֵּס, לִמְחֹל וְלִסְלֹחַ. רָצוּי לְהִתְפַּיֵּס וּלְהַשְׁלִים וּלְהִתְאַחֵד עוֹד לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה.

עַל דֶּלֶת בֵּית הַמִּדְרָשׁ בְּקֶלֶם, בֵּית הַיּוֹצֵר לִגְדוֹלֵי תְּנוּעַת הַמּוּסָר, תְּלוּיָה הָיְתָה מוֹדָעָה בַּיָּמִים הַנּוֹרָאִים. לְשַׁנֵּן, וּלְהַפְנִים. וְכָךְ נֶאֱמַר בָּהּ: הֲלָכָה פְּסוּקָה הִיא, שֶׁעוֹבְרֵי מִדְבָּרִיּוֹת חַיָּבִים לְבָרֵךְ בִּרְכַּת "הַגּוֹמֵל" עַל הַצָּלָתָם. כִּי בַּמִּדְבָּר, בִּישִׁימוֹן דֶּרֶךְ, אוֹרְבוֹת סַכָּנוֹת נוֹרָאוֹת. רַבִּים תָּעוּ, אֲחֵרִים נָפְלוּ טֶרֶף לְחַיּוֹת רָעוֹת וּלְשׁוֹדְדֵי דְּרָכִים. הַנִּצָּל חַיָּב לְהוֹדוֹת בְּרֶגֶשׁ, בִּקְהַל עָם. וְהָאֱמֶת, שֶׁהָעוֹבֵר בְּשָׁלוֹם אֶת הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים, עָבַר מְקוֹם סַכָּנָה נוֹרָא יוֹתֵר מִישִׁימוֹן הַמִּדְבָּר. אֵין לְהַשְׁווֹת אֶת הָאַכְזָרִים שֶׁבַּשּׁוֹדְדִים לַמְקַטְרְגִים שֶׁבָּרָאנוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "וּמַלְאָךְ אַכְזָרִי יְשֻׁלַּח בּוֹ" (מִשְׁלֵי יז-יא). אֵין לְהַשְׁווֹת חַיַּת יַעַר לַמַּזִּיקִים וְלַמְחַבְּלִים שֶׁיָּצַרְנוּ בַּחֲטָאֵינוּ. מַדּוּעַ אֵינֶנּוּ מְבָרְכִים "הַגּוֹמֵל" לְאַחַר הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים? מִסִּבָּה אַחַת וִיחִידָה: כִּי אֵינֶנּוּ בְּטוּחִים שֶׁעֲבַרְנוּם בְּשָׁלוֹם...

וְאִם הִשְׁוֵינוּ אֶת הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים לַחֲצִיַּת הַמִּדְבָּר, נַמְשִׁיךְ וְנֹאמַר: הֶחָפֵץ לַעֲבֹר אֶת הַמִּדְבָּר בְּשָׁלוֹם, לֹא יֶחֱצֵהוּ לְבַדּוֹ.

לְבַדּוֹ, חָשׂוּף יִהְיֶה לְכָל הַסַּכָּנוֹת.

לְבַדּוֹ, עָלוּל יִהְיֶה לִתְעוֹת וּלְאַבֵּד דַּרְכּוֹ. לְהִוָּתֵר בְּלֹא מַיִם וְצֵידָה.

לְבַדּוֹ, אִם יֶחֱלֶה, מִי יַעַזְרֵהוּ. מִי יוֹשִׁיעוֹ.

אֲבָל אִם יֶחֱצֶה בְּשַׁיָּרָה - יִהְיֶה בָּהּ מוֹרֵה דֶּרֶךְ שֶׁיַּדְרִיכֶהָ לְבַל תִּטְעֶה. אִם תֶּאֱזַל צֵידָתוֹ לֹא יַנִּיחוּהוּ לִגְוֹעַ בָּרָעָב וּבַצָּמָא. הַחַיּוֹת הָרָעוֹת פּוֹחֲדוֹת לְהִתְנַפֵּל עַל שַׁיָּרָה. בְּכֹחָהּ אַף לְהִתְגּוֹנֵן מִפְּנֵי שׁוֹדְדִים. וְאִם יֶחֱלֶה, יִשָּׂאוּהוּ עִמָּם עַד לִמְקוֹם יִשּׁוּב...

כָּךְ, הַדֶּרֶךְ לַעֲבֹר בְּשָׁלוֹם אֶת הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים הִיא בַּאֲוִירַת אַחְדוּת. בְּגִשּׁוּר עַל פְּעָרִים, הַשְׁלָמָה בֵּין יְרִיבִים, עֶזְרָה הֲדָדִית.

וְכָתַב הַסַּבָּא מִקֶּלֶם זָצָ"ל בְּאוֹתָהּ מוֹדָעָה שֶׁתָּלָה עַל דֶּלֶת בֵּית הַמִּדְרָשׁ, וְהִכְתִּירָהּ בַּכּוֹתֶרֶת: "הֶעָרָה נוֹרָאָה", מַלְכוּת הַמֶּלֶךְ נִבְנֵית מֵהִתְגַּיְּסוּת נְתִינָיו לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד. וְהַכֹּל יוֹדְעִים, שֶׁאִם חֲצַר הַמֶּלֶךְ שׁוֹרֶצֶת תְּכָכִים וּפַלְגָנוּת, מִתְעַרְעֵר שִׁלְטוֹנוֹ. וְרַבֵּנוּ תַּם כָּתַב בְּ"סֵפֶר הַיָּשָׁר", שֶׁמֵּעֲבוֹדַת מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם נָבִין עֲבוֹדַת מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים בָּרוּךְ הוּא. גַּם בְּשֶׁטַח זֶה: "וַיְהִי בִּישׁוּרוּן מֶלֶךְ" - אֵימָתַי - "בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם, יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל".

וּנְסַיֵּם בִּלְשׁוֹנוֹ שֶׁל הַסַּבָּא מִקֶּלֶם, שָׁם: עַל כֵּן חוֹבָה עָלֵינוּ קֹדֶם יוֹם הַדִּין הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה לְקַבֵּל עַל עַצְמֵנוּ לַעֲסֹק בְּמִצְוַת עֲשֵׂה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ", וּבָזֶה תִּהְיֶה אַחְדוּת בֵּין עוֹבְדֵי ה' יִתְבָּרַךְ, וְיַעֲלֶה בְּיָדֵינוּ יָפֶה עִנְיַן "מַלְכֻיּוֹת", וּבָזֶה יָבוֹא זִכְרוֹנֵנוּ לְפָנָיו לְטוֹבָה...

וְאִם חָלִילָה עֲווֹן שִׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת בְּיָדֵינוּ, אֵיךְ לֹא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם לִהְיוֹת דּוֹבְרֵי שְׁקָרִים חָלִילָה וּלְבַקֵּשׁ: "מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ", וַאֲנַחְנוּ לְעַצְמֵנוּ לֹא הֵכַנּוּ עִקַּר קִיּוּם שֶׁל מַלְכוּת שָׁמַיִם עָלֵינוּ בְּתָקְפּוֹ.

הָבָה נִדְאַג בָּרֹאשׁ וּבָרִאשׁוֹנָה לְעַצְמֵנוּ, לְמִשְׁפַּחְתֵּנוּ. נַרְבֶּה בְּשָׁלוֹם וּבְאַחֲוָה. בָּרֹאשׁ וּבָרִאשׁוֹנָה בַּמַּעְגָּל הַמִּשְׁפַּחְתִּי. וְהָלְאָה, בַּמַּעְגָּל הַקְּהִלָּתִי. שֶׁמִּצִּדֵּנוּ, לֹא יִהְיֶה עִכּוּב בְּהַמְלָכַת הַבּוֹרֵא עַל כָּל עֲבָדָיו. אָנוּ, מְשַׁלְּבִים יָדַיִם לַעֲבוֹדָתוֹ. אָנוּ, אֵינֶנּוּ מְעַכְּבִים אֶת הַגְּאֻלָּה בְּהֶמְשֵׁךְ שִׂנְאַת הַחִנָּם שֶׁהֵבִיאָה לַגָּלוּת הָאֲרֻכָּה. וְנִזְכֶּה אָנוּ לְקַבֵּל פְּנֵי שְׁכִינָה, וּ"בְאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ – חַיִּים", כִּי הַרְבֵּה טוֹבָה בְּיַד הַמֶּלֶךְ. (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)

	ויגש תשע"ח
	לוֹ נִתְכְּנוּ עֲלִילוֹת
	"אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם" (כט-ט) יְדוּעִים דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ח"ב לב:): "הַיּוֹם - זֶה רֹאשׁ הַשָּׁנָה". רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בּוֹ נִתְיַצֵּב כֻּלָּנוּ לִפְנֵי הַבּוֹרֵא לַמִּשְׁפָּט. וּמַדּוּעַ "הַיּוֹם" פֵּרוּשׁוֹ רֹאשׁ הַשָּׁנָה? מִשּׁוּם שֶׁ"הַיּוֹם", בְּה' הַיְדִיעָה, פֵּרוּשׁוֹ הַיּוֹם הֶחָשׁוּב בְּיוֹתֵר בַּשָּׁנָה, הַיּוֹם הַקּוֹבֵעַ בְּיוֹתֵר בַּשָּׁנָה. וּבָרוּר, שֶׁהַיּוֹם הַקּוֹבֵעַ בְּיוֹתֵר בַּשָּׁנָה הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהֲרֵי בּוֹ נִקְבָּעִים כָּל הַמְאֹרָעוֹת שֶׁל הַשָּׁנָה הַבָּאָה: מִי לְחַיִּים, לְאֹשֶׁר, לְכָבוֹד, לְפַרְנָסָה - וּמִי, חָלִילָה וְחָס, לֹא יִזְכֶּה בַּדִּין. "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם - כֻּלְּכֶם". אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהִתְיַצֵּב וְלַעֲמֹד וְלִזְכּוֹת בַּדִּין? עַל יְדֵי אַחֲוָה וְאַחְדוּת. כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד: "רָאשֵׁיכֶם, שִׁבְטֵיכֶם, זִקְנֵיכֶם וְשׁוֹטְרֵיכֶם, כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל". הַצַּדִּיק רַבִּי דָּוִד מִלֶּלוֹב זָצָ"ל אָמַר: "אִם יִהְיוּ כָּל יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂים יָד אַחַת - הִיא תַּגִּיעַ אֶל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וְתוּכַל לְהוֹרִיד מִשָּׁם אֶת כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת הַטּוֹבוֹת". אִם יִשְׂרָאֵל בְּאַחְדוּת, אֵין הַמְקַטְרֵג שׁוֹלֵט בָּהֶם. כִּי עַם יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ וְנִפְלָא הוּא. הגה"צ רַבִּי אֵלִיָּהוּ לוֹפְּיָאן זָצָ"ל הִמְלִיץ עַל כָּךְ אֶת הַכָּתוּב: "כֻּלָּךְ - יָפָה רַעְיָתִי, וּמוּם אֵין בָּךְ" (שִׁיר הַשִּׁירִים ד-ז). וּכְפִתְגָּמוֹ שֶׁל הַגָּאוֹן רַבִּי יִשְׂרָאֵל מִסָּלַנְט זָצָ"ל: "כְּלָל יִשְׂרָאֵל כֻּלּוֹ צַדִּיק, כְּלָל יִשְׂרָאֵל כֻּלּוֹ גָּאוֹן, כְּלָל יִשְׂרָאֵל כֻּלּוֹ קָדוֹשׁ". וְאִם הָאָדָם נִכְלָל בּוֹ וְאֵינוֹ מוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִן הַכְּלָל, הֲרֵיהוּ מוּגָן. "וְעַל כֵּן", אָמַר הָאַלְשִׁיךְ הַקָּדוֹשׁ (דְּבָרִים כט-ט), "הִקְפִּידוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל תְּפִלַּת הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים שֶׁתִּהְיֶה בְּאַהֲבַת שָׁלוֹם בֵּין אִישׁ וּבֵין רֵעֵהוּ, לְשֶׁתְּקֻבַּל תְּפִלָּתָם. שֶׁאָז הַשָּׂטָן אוֹמֵר: מִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם כְּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, שֶׁאֵין בָּהֶם קִנְאָה וְשִׂנְאָה". עַל כֵּן, אֵין לְהַמְתִּין עַד לְעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּדֵי לְהִתְפַּיֵּס, לִמְחֹל וְלִסְלֹחַ. רָצוּי לְהִתְפַּיֵּס וּלְהַשְׁלִים וּלְהִתְאַחֵד עוֹד לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה. עַל דֶּלֶת בֵּית הַמִּדְרָשׁ בְּקֶלֶם, בֵּית הַיּוֹצֵר לִגְדוֹלֵי תְּנוּעַת הַמּוּסָר, תְּלוּיָה הָיְתָה מוֹדָעָה בַּיָּמִים הַנּוֹרָאִים. לְשַׁנֵּן, וּלְהַפְנִים. וְכָךְ נֶאֱמַר בָּהּ: הֲלָכָה פְּסוּקָה הִיא, שֶׁעוֹבְרֵי מִדְבָּרִיּוֹת חַיָּבִים לְבָרֵךְ בִּרְכַּת "הַגּוֹמֵל" עַל הַצָּלָתָם. כִּי בַּמִּדְבָּר, בִּישִׁימוֹן דֶּרֶךְ, אוֹרְבוֹת סַכָּנוֹת נוֹרָאוֹת. רַבִּים תָּעוּ, אֲחֵרִים נָפְלוּ טֶרֶף לְחַיּוֹת רָעוֹת וּלְשׁוֹדְדֵי דְּרָכִים. הַנִּצָּל חַיָּב לְהוֹדוֹת בְּרֶגֶשׁ, בִּקְהַל עָם. וְהָאֱמֶת, שֶׁהָעוֹבֵר בְּשָׁלוֹם אֶת הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים, עָבַר מְקוֹם סַכָּנָה נוֹרָא יוֹתֵר מִישִׁימוֹן הַמִּדְבָּר. אֵין לְהַשְׁווֹת אֶת הָאַכְזָרִים שֶׁבַּשּׁוֹדְדִים לַמְקַטְרְגִים שֶׁבָּרָאנוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "וּמַלְאָךְ אַכְזָרִי יְשֻׁלַּח בּוֹ" (מִשְׁלֵי יז-יא). אֵין לְהַשְׁווֹת חַיַּת יַעַר לַמַּזִּיקִים וְלַמְחַבְּלִים שֶׁיָּצַרְנוּ בַּחֲטָאֵינוּ. מַדּוּעַ אֵינֶנּוּ מְבָרְכִים "הַגּוֹמֵל" לְאַחַר הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים? מִסִּבָּה אַחַת וִיחִידָה: כִּי אֵינֶנּוּ בְּטוּחִים שֶׁעֲבַרְנוּם בְּשָׁלוֹם... וְאִם הִשְׁוֵינוּ אֶת הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים לַחֲצִיַּת הַמִּדְבָּר, נַמְשִׁיךְ וְנֹאמַר: הֶחָפֵץ לַעֲבֹר אֶת הַמִּדְבָּר בְּשָׁלוֹם, לֹא יֶחֱצֵהוּ לְבַדּוֹ. לְבַדּוֹ, חָשׂוּף יִהְיֶה לְכָל הַסַּכָּנוֹת. לְבַדּוֹ, עָלוּל יִהְיֶה לִתְעוֹת וּלְאַבֵּד דַּרְכּוֹ. לְהִוָּתֵר בְּלֹא מַיִם וְצֵידָה. לְבַדּוֹ, אִם יֶחֱלֶה, מִי יַעַזְרֵהוּ. מִי יוֹשִׁיעוֹ. אֲבָל אִם יֶחֱצֶה בְּשַׁיָּרָה - יִהְיֶה בָּהּ מוֹרֵה דֶּרֶךְ שֶׁיַּדְרִיכֶהָ לְבַל תִּטְעֶה. אִם תֶּאֱזַל צֵידָתוֹ לֹא יַנִּיחוּהוּ לִגְוֹעַ בָּרָעָב וּבַצָּמָא. הַחַיּוֹת הָרָעוֹת פּוֹחֲדוֹת לְהִתְנַפֵּל עַל שַׁיָּרָה. בְּכֹחָהּ אַף לְהִתְגּוֹנֵן מִפְּנֵי שׁוֹדְדִים. וְאִם יֶחֱלֶה, יִשָּׂאוּהוּ עִמָּם עַד לִמְקוֹם יִשּׁוּב... כָּךְ, הַדֶּרֶךְ לַעֲבֹר בְּשָׁלוֹם אֶת הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים הִיא בַּאֲוִירַת אַחְדוּת. בְּגִשּׁוּר עַל פְּעָרִים, הַשְׁלָמָה בֵּין יְרִיבִים, עֶזְרָה הֲדָדִית. וְכָתַב הַסַּבָּא מִקֶּלֶם זָצָ"ל בְּאוֹתָהּ מוֹדָעָה שֶׁתָּלָה עַל דֶּלֶת בֵּית הַמִּדְרָשׁ, וְהִכְתִּירָהּ בַּכּוֹתֶרֶת: "הֶעָרָה נוֹרָאָה", מַלְכוּת הַמֶּלֶךְ נִבְנֵית מֵהִתְגַּיְּסוּת נְתִינָיו לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד. וְהַכֹּל יוֹדְעִים, שֶׁאִם חֲצַר הַמֶּלֶךְ שׁוֹרֶצֶת תְּכָכִים וּפַלְגָנוּת, מִתְעַרְעֵר שִׁלְטוֹנוֹ. וְרַבֵּנוּ תַּם כָּתַב בְּ"סֵפֶר הַיָּשָׁר", שֶׁמֵּעֲבוֹדַת מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם נָבִין עֲבוֹדַת מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים בָּרוּךְ הוּא. גַּם בְּשֶׁטַח זֶה: "וַיְהִי בִּישׁוּרוּן מֶלֶךְ" - אֵימָתַי - "בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם, יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל". וּנְסַיֵּם בִּלְשׁוֹנוֹ שֶׁל הַסַּבָּא מִקֶּלֶם, שָׁם: עַל כֵּן חוֹבָה עָלֵינוּ קֹדֶם יוֹם הַדִּין הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה לְקַבֵּל עַל עַצְמֵנוּ לַעֲסֹק בְּמִצְוַת עֲשֵׂה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ", וּבָזֶה תִּהְיֶה אַחְדוּת בֵּין עוֹבְדֵי ה' יִתְבָּרַךְ, וְיַעֲלֶה בְּיָדֵינוּ יָפֶה עִנְיַן "מַלְכֻיּוֹת", וּבָזֶה יָבוֹא זִכְרוֹנֵנוּ לְפָנָיו לְטוֹבָה... וְאִם חָלִילָה עֲווֹן שִׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת בְּיָדֵינוּ, אֵיךְ לֹא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם לִהְיוֹת דּוֹבְרֵי שְׁקָרִים חָלִילָה וּלְבַקֵּשׁ: "מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ", וַאֲנַחְנוּ לְעַצְמֵנוּ לֹא הֵכַנּוּ עִקַּר קִיּוּם שֶׁל מַלְכוּת שָׁמַיִם עָלֵינוּ בְּתָקְפּוֹ. הָבָה נִדְאַג בָּרֹאשׁ וּבָרִאשׁוֹנָה לְעַצְמֵנוּ, לְמִשְׁפַּחְתֵּנוּ. נַרְבֶּה בְּשָׁלוֹם וּבְאַחֲוָה. בָּרֹאשׁ וּבָרִאשׁוֹנָה בַּמַּעְגָּל הַמִּשְׁפַּחְתִּי. וְהָלְאָה, בַּמַּעְגָּל הַקְּהִלָּתִי. שֶׁמִּצִּדֵּנוּ, לֹא יִהְיֶה עִכּוּב בְּהַמְלָכַת הַבּוֹרֵא עַל כָּל עֲבָדָיו. אָנוּ, מְשַׁלְּבִים יָדַיִם לַעֲבוֹדָתוֹ. אָנוּ, אֵינֶנּוּ מְעַכְּבִים אֶת הַגְּאֻלָּה בְּהֶמְשֵׁךְ שִׂנְאַת הַחִנָּם שֶׁהֵבִיאָה לַגָּלוּת הָאֲרֻכָּה. וְנִזְכֶּה אָנוּ לְקַבֵּל פְּנֵי שְׁכִינָה, וּ"בְאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ – חַיִּים", כִּי הַרְבֵּה טוֹבָה בְּיַד הַמֶּלֶךְ. (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)