Otzarot-Article

"וְאַהֲרֹן מַה הוּא כִּי תַלִּינוּ עָלָיו" (טז-יא) מְרַגְּלָא בְּפוּמֵיהּ שֶׁל הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק רַבִּי אַבְרָהָם גְּרוֹדְזִ'ינְסְקִי, הַשֵּׁם יִקֹּם דָּמוֹ, לִשְׁאֹל אֶת תַּלְמִידָיו הַאִם כְּבָר הִגַּעְתָּ לְדַרְגַּת "מַה הוּא". אוֹ בְּסִגְנוֹן אַחֵר, הַאִם הִנְּךָ מַהוּ'נִיק"?

וְהַכַּוָּנָה בִּדְבָרָיו הָיְתָה, הַאִם כְּבָר הִגַּעְתָּ לְדַרְגַּת "מַה הוּא קָדוֹשׁ אַף אַתָּה קָדוֹשׁ, מַה הוּא חוֹנֵן דַּלִּים אַף אַתָּה" וְכוּ'.

וְשָׁמַעְתִּי בְּדֶרֶךְ צַחוּת מֵהָרַב גֵּרְשׁוֹן קַלִיבַנְסְקִי זַצַ"ל שֶׁפֵּרֵשׁ, וְאַהֲרֹן "מַה הוּא" כִּי תַלִּינוּ עָלָיו, כְּלוֹמַר, הֲרֵי אַהֲרֹן הוּא "מַהוּ'נִיק" וְאֵיךְ תַּלִּינוּ עָלָיו!

בַּמִּלִּים "וְאַהֲרֹן מַה הוּא" יֵשׁ רֶמֶז לְעַנְוְתָנוּתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן. שֶׁהֲרֵי כָּתַב הָרַמְבָּ"ן "כִּי בְּמוּסָרוֹ וּבִקְדֻשָּׁתוֹ לֹא עָנָה דָּבָר בְּכָל הַמַּחֲלֹקֶת הַזּוֹ, וַיְהִי כְּמַחֲרִישׁ וּכְמוֹדֶה שֶׁמַּעֲלַת קֹרַח גְּדוֹלָה מִמַּעֲלָתוֹ, אֲבָל הוּא עוֹשֶׂה כִּדְבַר משֶׁה וּמְקַיֵּם גְּזֵרַת מֶלֶךְ", וְזֶה הַפֵּרוּשׁ בַּמִּלִּים "מַה הוּא", כְּלוֹמַר עוֹשֶׂה מֵעַצְמוֹ לֹא כְלוּם.

בַּסֵּפֶר "הָאִישׁ עַל הַחוֹמָה" מְסֻפָּר, שֶׁבְּעֶרֶב חֲתֻנָּתוֹ נִכְנַס רַבִּי יוֹסֵף חַיִּים זוֹנֶנְפֶלְד לְרַבּוֹ הַ"כְּתַב סוֹפֵר" לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ. הוֹצִיא רַבּוֹ מִמְּגֵרָתוֹ נְיָר, וְכָתַב: "שְׁלֹשָׁה הֵמָּה נִפְלְאוּ, וְיַחְדָּיו עַל הָרֹב לֹא נִמְצְאוּ, תּוֹרָה, יִרְאַת שָׁמַיִם, וּמִדּוֹת טוֹבוֹת. מוֹצְאוֹ מָצָא חַיִּים (זוֹנֶנְפֶלְד)".

הֵבִין הַתַּלְמִיד שֶׁרַבּוֹ כָּתַב עָלָיו דִּבְרֵי שֶׁבַח, וּבְחֶרְדָּתוֹ מֵהִרְהוּרֵי כָּבוֹד, הִתְגַּבֵּר עַל יֵצֶר הַסַּקְרָנוּת, קִפֵּל אֶת הַתְּעוּדָה וְלֹא פְּתָחָהּ כְּעֶשְׂרִים שָׁנָה. גַּם לֹא הֶרְאָה אוֹתָהּ לְאַף אֶחָד עַד הַגִּיעוֹ לְגִיל אַרְבָּעִים.

וְרַק אָז, מִשֶּׁהִרְגִּישׁ שֶׁשּׁוּב לֹא יַשְׁפִּיעַ עָלָיו נִסְיוֹן הַכָּבוֹד לְרָעָה, "הִתִּיר" לְעַצְמוֹ לִפְתֹּחַ אֶת הָאִגֶּרֶת וְלִקְרֹא בָּהּ. (עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ)

	פנחס תש"ע
	'אתה יצרת' את פרשת פנחס
	"וְזֹאת תּוֹרַת הַנָּזִיר בְּיוֹם מְלֹאת יְמֵי נִזְרוֹ יָבִיא אֹתוֹ אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד" (ו-יג) מְסַפֵּר הָרַב זִילְבֶּרְשְׁטֵיין: הֻזְמַנְתִּי פַּעַם אַחַת לְפִדְיוֹן הַבֵּן שֶׁל נַעַר בֵּן שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה, שֶׁעָרַךְ אֶת בַּר הַמִּצְוָה וְאֶת הַפִּ "וְאַהֲרֹן מַה הוּא כִּי תַלִּינוּ עָלָיו" (טז-יא) מְרַגְּלָא בְּפוּמֵיהּ שֶׁל הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק רַבִּי אַבְרָהָם גְּרוֹדְזִ'ינְסְקִי, הַשֵּׁם יִקֹּם דָּמוֹ, לִשְׁאֹל אֶת תַּלְמִידָיו הַאִם כְּבָר הִגַּעְתָּ לְדַרְגַּת "מַה הוּא". אוֹ בְּסִגְנוֹן אַחֵר, הַאִם הִנְּךָ מַהוּ'נִיק"? וְהַכַּוָּנָה בִּדְבָרָיו הָיְתָה, הַאִם כְּבָר הִגַּעְתָּ לְדַרְגַּת "מַה הוּא קָדוֹשׁ אַף אַתָּה קָדוֹשׁ, מַה הוּא חוֹנֵן דַּלִּים אַף אַתָּה" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי בְּדֶרֶךְ צַחוּת מֵהָרַב גֵּרְשׁוֹן קַלִיבַנְסְקִי זַצַ"ל שֶׁפֵּרֵשׁ, וְאַהֲרֹן "מַה הוּא" כִּי תַלִּינוּ עָלָיו, כְּלוֹמַר, הֲרֵי אַהֲרֹן הוּא "מַהוּ'נִיק" וְאֵיךְ תַּלִּינוּ עָלָיו! בַּמִּלִּים "וְאַהֲרֹן מַה הוּא" יֵשׁ רֶמֶז לְעַנְוְתָנוּתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן. שֶׁהֲרֵי כָּתַב הָרַמְבָּ"ן "כִּי בְּמוּסָרוֹ וּבִקְדֻשָּׁתוֹ לֹא עָנָה דָּבָר בְּכָל הַמַּחֲלֹקֶת הַזּוֹ, וַיְהִי כְּמַחֲרִישׁ וּכְמוֹדֶה שֶׁמַּעֲלַת קֹרַח גְּדוֹלָה מִמַּעֲלָתוֹ, אֲבָל הוּא עוֹשֶׂה כִּדְבַר משֶׁה וּמְקַיֵּם גְּזֵרַת מֶלֶךְ", וְזֶה הַפֵּרוּשׁ בַּמִּלִּים "מַה הוּא", כְּלוֹמַר עוֹשֶׂה מֵעַצְמוֹ לֹא כְלוּם. בַּסֵּפֶר "הָאִישׁ עַל הַחוֹמָה" מְסֻפָּר, שֶׁבְּעֶרֶב חֲתֻנָּתוֹ נִכְנַס רַבִּי יוֹסֵף חַיִּים זוֹנֶנְפֶלְד לְרַבּוֹ הַ"כְּתַב סוֹפֵר" לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ. הוֹצִיא רַבּוֹ מִמְּגֵרָתוֹ נְיָר, וְכָתַב: "שְׁלֹשָׁה הֵמָּה נִפְלְאוּ, וְיַחְדָּיו עַל הָרֹב לֹא נִמְצְאוּ, תּוֹרָה, יִרְאַת שָׁמַיִם, וּמִדּוֹת טוֹבוֹת. מוֹצְאוֹ מָצָא חַיִּים (זוֹנֶנְפֶלְד)". הֵבִין הַתַּלְמִיד שֶׁרַבּוֹ כָּתַב עָלָיו דִּבְרֵי שֶׁבַח, וּבְחֶרְדָּתוֹ מֵהִרְהוּרֵי כָּבוֹד, הִתְגַּבֵּר עַל יֵצֶר הַסַּקְרָנוּת, קִפֵּל אֶת הַתְּעוּדָה וְלֹא פְּתָחָהּ כְּעֶשְׂרִים שָׁנָה. גַּם לֹא הֶרְאָה אוֹתָהּ לְאַף אֶחָד עַד הַגִּיעוֹ לְגִיל אַרְבָּעִים. וְרַק אָז, מִשֶּׁהִרְגִּישׁ שֶׁשּׁוּב לֹא יַשְׁפִּיעַ עָלָיו נִסְיוֹן הַכָּבוֹד לְרָעָה, "הִתִּיר" לְעַצְמוֹ לִפְתֹּחַ אֶת הָאִגֶּרֶת וְלִקְרֹא בָּהּ. (עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ)