Otzarot-Article

"הוּא דָּתָן וַאֲבִירָם קְרִיאֵי הָעֵדָה אֲשֶׁר הִצּוּ עַל משֶׁה וְעַל אַהֲרֹן" (כו-ט) פַּעַם הִשְׁתַּתֵּף הֶחָפֵץ חַיִּים בַּאֲסֵפָה מְסֻיֶּמֶת שֶׁדָּנָה בְּעִנְיְנֵי הַכְּלָל. קָמוּ מִקְצָת הַדּוֹבְרִים וְדָרְשׁוּ לָצֵאת בַּגָּלוּי נֶגֶד מִנְהָגָיו שֶׁל מַחֲנֶה מְסֻיָּם. בִּקְּשׁוּ לְפַרְסְמָם בָּרַבִּים כְּפוֹרְקֵי עֹל, בִּמְקוֹם לְטַפֵּל בָּהֶם בִּכְפָפוֹת שֶׁל מֶשִׁי. מוֹרַת הָרוּחַ מִמַּעֲשֵׂיהֶם שֶׁל אוֹתָם אֲנָשִׁים, מִגִּישָׁתָם וּמִתּוֹצְאוֹת מַעֲשֵׂיהֶם, אָכֵן גָּרְמָה לְהִתְמַרְמְרוּת רַבָּה, וְהַהַצָּעָה לְהוֹקִיעָם מָצְאָה מְסִלּוֹת בְּלֵב הַנּוֹכְחִים. הֶחָפֵץ חַיִּים בִּקֵּשׁ אֶת רְשׁוּת הַדִּבּוּר, וְהַכֹּל הִטּוּ אֹזֶן לִדְבָרָיו. וְכָךְ אָמַר:

הַכָּתוּב מְצַיֵּן שֶׁדָּתָן וַאֲבִירָם הָיוּ קְרִיאֵי הָעֵדָה. מֵאִידָךְ גִּיסָא, כֻּלָּנוּ יוֹדְעִים שֶׁהֵם אֲשֶׁר הִלְשִׁינוּ עַל משֶׁה רַבֵּנוּ לִפְנֵי פַּרְעֹה וְסִכְּנוּ אֶת חַיָּיו (רָשִׁ"י שְׁמוֹת ד-יט); הֵם שֶׁהִמְרִידוּ נֶגֶד משֶׁה רַבֵּנוּ בְּבוֹאוֹ לִגְאֹל אֶת יִשְׂרָאֵל (שָׁם ה-כ); הֵם שֶׁנִּשְׁאֲרוּ בְּמִצְרַיִם כְּשֶׁהָעָם יָצָא בְּיַד רָמָה (תַּרְגּוּם יוֹנָתָן יד-ג); הֵם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן וְיָצְאוּ בְּשַׁבָּת לִלְקֹט וְלֹא מָצְאוּ; וְהֵם שֶׁאָמְרוּ "נִתְּנָה רֹאשׁ וְנָשׁוּבָה מִצְרָיְמָה". בְּקִצּוּר, "הוּא דָּתָן וַאֲבִירָם", הֵם בְּרִשְׁעָתָם מִתְּחִלָּתָם וְעַד סוֹפָם (תַּנְחוּמָא י).

וּבְכָל זֹאת, כֵּיצַד הִתְיַחֵס משֶׁה לִמְבַקְשֵׁי נַפְשׁוֹ לִסְפּוֹתָהּ, לַמִּתְקוֹמְמִים נֶגֶד נְבוּאָתוֹ וְנֶגֶד הַגְּאֻלָּה, לַמְּבַקְּשִׁים לְהָשִׁיב אֶת הָעָם מִצְרַיְמָה, לְמַמְרֵי פִּיו בְּכָל עֵת, לַמַּתְרִיסִים וּמַמְרִידִים נֶגְדּוֹ וְנֶגֶד דְּבַר ה'?!

לֹא זוֹ בִּלְבַד שֶׁלֹּא הֶעֱנִישָׁם וְלֹא זוֹ בִּלְבַד שֶׁלֹּא הֶחֱרִימָם, אֶלָּא קְרָאָם בַּכִּנּוּי "קְרִיאֵי מוֹעֵד: שֶׁיָּשְׁבוּ עַד כֹּה עִם משֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכָל מוֹעֵד שֶׁנִּדְרָשׁ לְעֵצָה וְתוּשִׁיָּה" (הַעֲמֵק דָּבָר טז-ב).

כֵּיצַד יוּבַן הַדָּבָר?! הֲלֹא משֶׁה רַבֵּנוּ הִכִּיר בְּחָכְמַת הַפַּרְצוּף וְעָמַד עַל מַהוּתוֹ שֶׁל כָּל אָדָם גַּם אִם לֹא יָדַע אֶת עֲבָרוֹ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁהִכִּיר אֶת מַעֲשֵׂיהֶם בֶּעָבָר. וְאֵיךְ גִּדְּלָם וְרוֹמְמָם נֶגֶד כָּל יִשְׂרָאֵל?!

הַתֵּרוּץ הוּא - אָמַר הֶחָפֵץ חַיִּים בְּהַטִּיחוֹ בְּאֶגְרוֹפוֹ עַל הַשֻׁלְחָן - בְּעֵינַי אֵין סָפֵק שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָמַד עַל טִּיבָם, אַף עַל פִּי כֵן הִתְמִיד לְלַטְּפָם כְּדֵי לְרַסְּנָם לְבַל יִתְפָּרְצוּ, לְבַל יַהַפְכוּ גְּרוּעִים מִכְּפִי שֶׁהֵם. (הֶחָפֵץ חַיִּים, חַיָּיו וּפָעֳלוֹ, מֵאֵת הָרַב מ.מ. יָשָׁר)

	שבועות תש"ע
	ההכנה היא העיקר
	"וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה" (יט-ב) מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה: כְּשֶׁעָלָה הַגָּאוֹן רַבִּי שְׁמוּאֵל הוֹרוֹוִיץ זַצַ"ל עַל כֵּס רַבָּנוּתוֹ בְּנִיקְלְשְׁבּוּרְג, דָּרַשׁ דְּרָשָׁה עֲמֻקָּה בְּסוּגִיַּת "טַעַם כְּעִקָּר" (פְּסָחִים מד:), הַאִם טַעַם אִסּוּ "הוּא דָּתָן וַאֲבִירָם קְרִיאֵי הָעֵדָה אֲשֶׁר הִצּוּ עַל משֶׁה וְעַל אַהֲרֹן" (כו-ט) פַּעַם הִשְׁתַּתֵּף הֶחָפֵץ חַיִּים בַּאֲסֵפָה מְסֻיֶּמֶת שֶׁדָּנָה בְּעִנְיְנֵי הַכְּלָל. קָמוּ מִקְצָת הַדּוֹבְרִים וְדָרְשׁוּ לָצֵאת בַּגָּלוּי נֶגֶד מִנְהָגָיו שֶׁל מַחֲנֶה מְסֻיָּם. בִּקְּשׁוּ לְפַרְסְמָם בָּרַבִּים כְּפוֹרְקֵי עֹל, בִּמְקוֹם לְטַפֵּל בָּהֶם בִּכְפָפוֹת שֶׁל מֶשִׁי. מוֹרַת הָרוּחַ מִמַּעֲשֵׂיהֶם שֶׁל אוֹתָם אֲנָשִׁים, מִגִּישָׁתָם וּמִתּוֹצְאוֹת מַעֲשֵׂיהֶם, אָכֵן גָּרְמָה לְהִתְמַרְמְרוּת רַבָּה, וְהַהַצָּעָה לְהוֹקִיעָם מָצְאָה מְסִלּוֹת בְּלֵב הַנּוֹכְחִים. הֶחָפֵץ חַיִּים בִּקֵּשׁ אֶת רְשׁוּת הַדִּבּוּר, וְהַכֹּל הִטּוּ אֹזֶן לִדְבָרָיו. וְכָךְ אָמַר: הַכָּתוּב מְצַיֵּן שֶׁדָּתָן וַאֲבִירָם הָיוּ קְרִיאֵי הָעֵדָה. מֵאִידָךְ גִּיסָא, כֻּלָּנוּ יוֹדְעִים שֶׁהֵם אֲשֶׁר הִלְשִׁינוּ עַל משֶׁה רַבֵּנוּ לִפְנֵי פַּרְעֹה וְסִכְּנוּ אֶת חַיָּיו (רָשִׁ"י שְׁמוֹת ד-יט); הֵם שֶׁהִמְרִידוּ נֶגֶד משֶׁה רַבֵּנוּ בְּבוֹאוֹ לִגְאֹל אֶת יִשְׂרָאֵל (שָׁם ה-כ); הֵם שֶׁנִּשְׁאֲרוּ בְּמִצְרַיִם כְּשֶׁהָעָם יָצָא בְּיַד רָמָה (תַּרְגּוּם יוֹנָתָן יד-ג); הֵם שֶׁהוֹתִירוּ מִן הַמָּן וְיָצְאוּ בְּשַׁבָּת לִלְקֹט וְלֹא מָצְאוּ; וְהֵם שֶׁאָמְרוּ "נִתְּנָה רֹאשׁ וְנָשׁוּבָה מִצְרָיְמָה". בְּקִצּוּר, "הוּא דָּתָן וַאֲבִירָם", הֵם בְּרִשְׁעָתָם מִתְּחִלָּתָם וְעַד סוֹפָם (תַּנְחוּמָא י). וּבְכָל זֹאת, כֵּיצַד הִתְיַחֵס משֶׁה לִמְבַקְשֵׁי נַפְשׁוֹ לִסְפּוֹתָהּ, לַמִּתְקוֹמְמִים נֶגֶד נְבוּאָתוֹ וְנֶגֶד הַגְּאֻלָּה, לַמְּבַקְּשִׁים לְהָשִׁיב אֶת הָעָם מִצְרַיְמָה, לְמַמְרֵי פִּיו בְּכָל עֵת, לַמַּתְרִיסִים וּמַמְרִידִים נֶגְדּוֹ וְנֶגֶד דְּבַר ה'?! לֹא זוֹ בִּלְבַד שֶׁלֹּא הֶעֱנִישָׁם וְלֹא זוֹ בִּלְבַד שֶׁלֹּא הֶחֱרִימָם, אֶלָּא קְרָאָם בַּכִּנּוּי "קְרִיאֵי מוֹעֵד: שֶׁיָּשְׁבוּ עַד כֹּה עִם משֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכָל מוֹעֵד שֶׁנִּדְרָשׁ לְעֵצָה וְתוּשִׁיָּה" (הַעֲמֵק דָּבָר טז-ב). כֵּיצַד יוּבַן הַדָּבָר?! הֲלֹא משֶׁה רַבֵּנוּ הִכִּיר בְּחָכְמַת הַפַּרְצוּף וְעָמַד עַל מַהוּתוֹ שֶׁל כָּל אָדָם גַּם אִם לֹא יָדַע אֶת עֲבָרוֹ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁהִכִּיר אֶת מַעֲשֵׂיהֶם בֶּעָבָר. וְאֵיךְ גִּדְּלָם וְרוֹמְמָם נֶגֶד כָּל יִשְׂרָאֵל?! הַתֵּרוּץ הוּא - אָמַר הֶחָפֵץ חַיִּים בְּהַטִּיחוֹ בְּאֶגְרוֹפוֹ עַל הַשֻׁלְחָן - בְּעֵינַי אֵין סָפֵק שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ עָמַד עַל טִּיבָם, אַף עַל פִּי כֵן הִתְמִיד לְלַטְּפָם כְּדֵי לְרַסְּנָם לְבַל יִתְפָּרְצוּ, לְבַל יַהַפְכוּ גְּרוּעִים מִכְּפִי שֶׁהֵם. (הֶחָפֵץ חַיִּים, חַיָּיו וּפָעֳלוֹ, מֵאֵת הָרַב מ.מ. יָשָׁר)